Contactgegevens vindt u hier...

UIT DE KERKENRAAD


Van de voorzitter


Verloochenen Rockanje, 15 maart


Op onze levensweg in het algemeen en op dit moment (15 maart) op weg naar Pasen in het bijzonder is het goed om stil te staan bij de betekenis van het woord verloochenen.
We moeten dit werkwoord leren onderkennen en weten hoe we er mee om moeten gaan binnen onze dagelijkse communicatie.
Omschrijvingen van verloochenen zijn o.a.:

• net doen alsof je niets te maken hebt met…..
• afvallen, verwerpen, ontkennen, verraden, liegen etc.
• in het geloof: ontrouw worden, je geloof opzij zetten

Binnen ons intermenselijk verkeer staat verloochenen voor veraf handelen van jezelf of je principes, op een moment doe en zeg je dingen die eigenlijk niet bij jou passen hetgeen een gevoel van lafheid oproept bij jezelf als ook in de beeldvorming bij een ander. Deze levenshouding zien we soms optreden op momenten dat we ons gezicht moeten redden. Je bent dan even niet meer authentiek en als het goed is voel je dan ook je geweten knagen. In zo een situatie moeten we moraal tonen en tegenkrachten binnen onszelf ontwikkelen die de verloochening te lijf gaan anders verword je tot een schijnvertoning van jezelf. Dat voelt niet goed en dat is ook niet goed, daarmee ben je onbetrouwbaar.
We moeten ons hiervoor dus wapenen en gelukkig wijst Jezus ons de weg.


Als wij nu (15 maart) op weg zijn naar Pasen mogen we voor ons zien dat Jezus om deze tijd op weg is naar Jeruzalem om Zijn Goddelijke opdracht te vervullen. Hij weet dat het einde van Zijn aardse tijd erg moeilijk gaat worden en met lijden gepaard zal gaan. Wij weten inmiddels dat Hij zichzelf tot aan het einde niet zal verloochenen en zeker ook de Vader niet. Hij is tot aan het einde trouw gebleven aan de opdracht Gods liefde aan de wereld te tonen en te verduidelijken.
Juist door dicht bij de Vader te blijven kan Hij verloochening weerstaan en Zijn ultieme opdracht van verlossing voor de wereld volbrengen.
Tevens wordt ons mensen hier al duidelijk gemaakt dat als we er voor kiezen om dicht in Gods nabijheid te zijn (dus het zoeken naar God) verloochening bij ons de minste kans krijgt. Het maken van een keuze blijkt essentieel.


Dat zien we ook bij het optreden en onderwijs van Jezus in de wereld, ook daar valt het woord verloochening meerdere malen in ogenschijnlijk verschillende betekenissen. Dat moeten we dus even goed bezien.


Allereerst is er de aansporing tot zelfverloochening wat natuurlijk vreemd lijkt binnen alleen een aardse context.
Hij zegt: “Als iemand achter Mij aan wil komen, moet hij zichzelf verloochenen, zijn kruis opnemen en Mij volgen” en verder: “Want wie zijn leven zal willen behouden, zal het verliezen; maar wie zijn leven zal verliezen om Mij, die zal het vinden”.
Hier begint al duidelijk te worden dat we bij de beoordeling van verloochenen moeten bezien in welke werkelijkheid we denken.


Vervolgens zien we in het Paasevangelie de verloochening van Jezus door Petrus, waar laatstgenoemde onder ede op de binnenplaats van het Sanhedrin zegt: “Ik ken de Mens (Jezus) niet ”. Dat tot driemaal toe.
Achteraf kunnen we zeggen dat Petrus op dat moment een zwak geloof had, dat hij God niet zocht in zijn beslissing, maar dat is wellicht toch wel erg makkelijk en zeker ook iets van onze menselijke wereld, van onze menselijke werkelijkheid.


Jezus was weliswaar in de menselijke wereld maar vertegenwoordigde de Goddelijke werkelijkheid. Hierbinnen heeft Hij zijn opdracht in onze wereld nooit verloochend ondanks de vele verzoeken daartoe vanaf Zijn doop in de Jordaan tot en met het kruis. Dat lukte Hem in geloof en volharding. Zelfs bij de kruisiging verloochende Hij niet, Hij hield vast aan Zijn oorspronkelijkheid en beriep zich op de Vader: “Mijn God, Mijn God, waarom hebt Gij mij verlaten” om zich vervolgens aan Hem over te geven (niet te verloochenen): “In Uw handen beveel ik mijn Geest”. Op het moment dat Hij letterlijk zijn hoofd moest buigen waren er de woorden van trouw aan de Vader en dat is dus het tegenovergestelde van verloochenen.


Voor ons de les dat als wij Jezus afwijzen dan verloochenen we Hem, als we Hem verloochenen dan verraden we hem. Dat is iets wat we ons persoonlijk en als kerkelijke gemeente telkens moeten realiseren.
Nogmaals het gaat er om wie of wat je verloochend. Het gaat er om dat het goede gekozen wordt en het verkeerde vermeden. Aan ons de opdracht om alles wat ons wegdrijft van God te verloochenen.


Verloochenen in de mensenwereld staat voor zwakte in de zin dat het een misvorming is van Gods bedoeling
In Gods Nieuwe Wereld staat verloochenen eveneens voor zwakte, dat is een wereld waar erkenning van de Zoon en de Vader het allerhoogste is en daar hoort dus bij dat we ons wereldse-ik verloochenen. Daar hoort dus bij een totale overgave. Daar hoort dus bij dat we bereid moeten zijn ons opgebouwde zelfbeeld te herzien en te laten overstemmen door de door God bedoelde beeltenis van de mens.


Het recept voor ons om je in beide werelden gekend te weten:


Bereid zijn jezelf weg te cijferen.
Dicht bij God blijven, met Hem in gesprek blijven (bidden), trouw blijven en Zijn waarheid boven alles stellen.
Ik wens u een waarachtige keuze toe, met alle eer aan de Waarachtige.


Pasen:
De meest ultieme daad van liefde.
De verloochening van Jezus door de wereld heeft via kruis en opstanding voor diezelfde wereld hoop gegeven. Jezus heeft onze zelfverloochening op zich genomen, vergeving voor ons gevraagd en verbondenheid in geloof aangeboden.


Koester deze daad en verloochen haar niet!!!!


Hartelijke groet, mede namens de kerkenraad, A.P. v. E.